人工智能是人類文明的威脅還是會(huì)讓我們的未來(lái)更好？
近期，深圳智能駕駛公交車在城市街道上試運(yùn)行，再次引發(fā)公眾對(duì)人工智能的關(guān)注。當(dāng)前，人工智能正在以不可阻擋之勢(shì)快速發(fā)展。對(duì)此，有人擔(dān)心會(huì)搶走他們的工作，也有人認(rèn)為，這恰可以讓我們迎接上午打獵、下午釣魚、晚上思考人生的好日子；悲觀者不斷提醒，人工智能是人類文明的威脅，樂(lè)觀者卻說(shuō)，對(duì)技術(shù)的擔(dān)心是因?yàn)槿狈?duì)自己的自信，也缺乏對(duì)未來(lái)的想象力。
科技發(fā)展是福音
王先生：魯迅有句名言，世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，自然也就變成了路。無(wú)人駕駛公交也一樣，也許我們今天對(duì)此還不完全信任，但是隨著技術(shù)的日臻完善，隨著法律法規(guī)的健全，這一新生事物也一定能慢慢為世人接受。
云盅慢步：人工智能帶來(lái)好處不言而喻，機(jī)器和自動(dòng)化不一定造成失業(yè)率上升，機(jī)器人能把人從簡(jiǎn)單枯燥的工作中解脫出來(lái)，從而激發(fā)他們從事更有創(chuàng)造力的工作。
貴貴的蒲公英：某些特殊工作，譬如高空作業(yè)、水下作業(yè)、爆破作業(yè)等需要讓人工智能來(lái)完成，這不僅能提高工作效率，庫(kù)卡機(jī)器人何服電機(jī)維修，還能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。至于人工智能與人類競(jìng)崗的現(xiàn)象，這是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，KUKA機(jī)器人電路板維修，屆時(shí)會(huì)衍生出更多新崗位，人類可以做更具創(chuàng)造性的工作，拓寬個(gè)人發(fā)展的道路，打造出屬于自己的新天地。
不能只看到好處
曉平王：水能載舟，亦能覆舟。人工智能雖然可以處理海量數(shù)據(jù)和信息，但是無(wú)法理解人類的行為，也無(wú)法認(rèn)知人性。在不斷優(yōu)化技術(shù)的同時(shí)，更要未雨綢繆建立相關(guān)的政策和法律法規(guī)，避免可能的風(fēng)險(xiǎn)，確保其正面效應(yīng)，才能確保人工智能是天使而不是魔鬼。
剛?cè)幔鹤鳛楦呶５鸟{駛行業(yè)，我建議還是暫緩引進(jìn)，原因是車行路上，瞬息萬(wàn)變，什么情況都可能發(fā)生。特別是城市公交車，運(yùn)行在川流不息的人海里，稍有不慎，就會(huì)傷及生命，無(wú)人駕駛公交車，如果因技術(shù)不成熟發(fā)生故障，后果將不堪想象。因此，人工智能在公交車領(lǐng)域，必須技術(shù)完全成熟，方可使用。
勝平王大頭：人工智能無(wú)疑也存在一些問(wèn)題。無(wú)論是作為改變生活方式的技術(shù)，還是作為改變思維方式的科學(xué)，其所帶來(lái)的問(wèn)題都與人有關(guān)。作為科技發(fā)展新時(shí)代的人工智能，其值得關(guān)注和警惕的自然就不應(yīng)僅僅是技術(shù)本身，而應(yīng)該是人本身。我們常說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，不僅要從技術(shù)上進(jìn)行論證，還必須警惕它給倫理道德領(lǐng)域所帶來(lái)的沖擊。
學(xué)會(huì)適應(yīng)新技術(shù)
生活不是買賣：人工智能正在快速發(fā)展，給社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都帶來(lái)了不小的沖擊，有些人擔(dān)心由于技術(shù)的進(jìn)步會(huì)讓他丟掉飯碗。其實(shí)，恰恰相反，這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的發(fā)展機(jī)遇。物競(jìng)天擇，適者生存。不管在什么時(shí)代，要想不被淘汰，就要不斷完善自己，提升自身。正視自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不僅可以戰(zhàn)勝人工智能，其他方面也能站得穩(wěn)，行得遠(yuǎn)。
慕櫝：好萊塢的科幻電影里，人工智能超越人類，威脅到人類的生存。其實(shí)，人工智能并非洪水猛獸，關(guān)鍵是人類怎么開發(fā)利用。讓人工智能成為人類生活和工作的一個(gè)助手，替代完成一些繁瑣的腦力和體力勞動(dòng)，用于提高人們的生活質(zhì)量和工作效率。人工智能的發(fā)展涉及計(jì)算機(jī)、哲學(xué)等等科學(xué)，必須辯證地看待，www.whsntf.cn，引導(dǎo)人工智能往真善美方向和諧發(fā)展，造福于人類！
深海林森景幽幽：不論人們?cè)敢馀c否，人工智能都會(huì)在有情無(wú)情中撲面而來(lái)，作為社會(huì)和不同群體，也只能在見(jiàn)仁見(jiàn)智、多重保障基礎(chǔ)上給它們施展的空間，同時(shí)也給不適應(yīng)的群體留出活路。